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viernes, 31 de octubre de 2008

jueves, 30 de octubre de 2008

MOMENTOS FELICES

Escena de un hombre feliz



“Conocerás la felicidad si tu existencia se inscribe en los límites de la voluntad de Dios.”

Sabiduría de Any (antiguo Egipto)
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martes, 28 de octubre de 2008

DE VIVA VOZ - CUENTOS MÍNIMOS

FUEGOS

Palacio Mudéjar del Alcázar de Sevilla




"De pronto una idea que cruzó por su mente la hizo levantarse a mirar el cielo estrellado. Ella conocía, pues lo había sentido en carne propia, lo poderoso que puede ser el fuego de una mirada.

Es capaz de encender el mismo sol. Tomando esto en consideración, ¿qué pasaría si Gertrudis miraba una estrella? De seguro que el calor de su cuerpo, inflamado por el amor, viajaría con la mirada a través del espacio infinito sin perder su energía, hasta depositarse en el lucero de su atención. Estos grandes astros han sobrevivido millones de años gracias a que se cuidan mucho de no absorber los rayos ardientes que los amantes de todo el mundo les lanzan noche tras noche. De hacerlo, se generaría tanto calor en su interior que estallarían en mil pedazos. Por lo que al recibir una mirada, la rechazan de inmediato hacia la tierra como en un juego de espejos. Es por eso que brillan tanto en las noches. Y es por eso que a Tita le entró la esperanza de que si ella pudiera descubrir entre todas las estrellas del firmamento cuál era la que su hermana veía en ese momento, recibiría por reflejo un poco del calor que a ella le sobraba…"

Laura Esquivel (Como agua para chocolate)
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domingo, 26 de octubre de 2008

MUJERES EN SEVILLA




Hace muchos años, en unos “tiempos” en los que pasaban cosas que hoy es imposible que pasen, vivió en Sevilla una mujer que sentía tanta pasión por el Arte y la Arqueología que parece que en algún momento inconcreto de su vida habría de llegar a "enloquecer".

Vivía entonces la mujer en un palacio sevillano del siglo XVI y fruto de esa pasión decidió que en su casa habría de quedar gravado de manera indeleble todo aquello que en su vida ella había amado. Esta mujer pertenecía a la clase social más poderosa, la nobleza. Se trataba de la marquesa de Lebrija.

Cuando “enloqueció”, la mujer llegó a pensar que: “Tienen las casas fisonomía. Tienen las casas almas. Tienen algo indefinible nacido de una idea o de un sentimiento. Renovada y embellecida hoy, mi casa es abreviado compendio donde toda mi vida se ha condensado. Ella es el relicario donde he guardado los venerables tesoros de mis abuelos y los tesoros artísticos durante toda mi vida acumulados.”

Y es que la mujer, extraviada por esa pasión por el Arte, no tuvo ningún reparo en adquirir todos aquellos mosaicos romanos de cuya existencia tuvo conocimiento, ocupándose luego de su restauración y ordenando que se realizaran las obras necesarias para que esos mosaicos, que procedían de las cercanas ruinas de Italica, fueran instalados en los suelos de las habitaciones de su palacio.

Y ocurrió así que si los tratantes le hacían llegar un mosaico de forma octogonal, la mujer no dudaba en ordenar que los albañiles tiraran los muros internos de su casa para posteriormente alzar una sala de las mismas dimensiones y forma en la que habría de ser instalado ese mosaico… ¡Que podría uno comentar ante cosas como esta!

El resultado de esa obsesión por el Arte es que el Palacio de Lebrija, en su planta baja, tiene todos sus suelos decorados con pavimentos musivos romanos, que el viajero puede no solo admirar sino incluso pisar. No hay palabras para describir las sensaciones de Antiqva cuando en días pasados, disfrutando de unos días en Sevilla, tuvo de nuevo oportunidad de visitar este tan “enloquecido” lugar, en el que el alma de la marquesa había quedado, sin duda, atrapado.

Como mera anécdota no podemos sino mencionar que tras la visita al palacio, estuvimos almorzando en el cercano restaurante “San Marcos”, casi colindante. Allí, precisamente, había estado cenando Madona hace unas semanas, cuando estuvo en Sevilla con motivo de uno de sus conciertos.

En el momento de los aperitivos, Antiqva –siempre con sus rarezas- no dudó en olfatear un poco, a ver si algo de ella había quedado impregnado en el ambiente (como había sucedido con la marquesa y su palacio) pero no, todo sugiere que nada de la “cantante pop” había quedado reflejado por allí…



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martes, 21 de octubre de 2008

ORO DEL LECTOR DE ANTIQVA





Dice la leyenda que cierto día, cuando habían pasado cientos de años desde que el Egipto Sagrado se había extinguido, la diosa, sintiendo que las lágrimas de felicidad corrían por sus mejillas, quiso agradecer cierto acto de los humanos y lo hizo saber al hombre.

Le dijo Maat: -Amado “Hijo de mi Voz” ha pasado mucho tiempo desde que un hombre dejó escrito lo siguiente:

“Un tiempo ha de venir en que parecerá que los egipcios han sido fieles en vano a la divinidad, que su piadosa mente, su atenta devoción y toda su santa veneración se revele como ineficaz y estéril.

Un tiempo ha de venir en que los dioses retornen con premura de la tierra al cielo y dejen abandonado a Egipto; un país que fue sede de prácticas religiosas se verá despojado de los dioses y ya nunca gozará de su presencia; pues los extranjeros asolarán este país y esta tierra mostrando desprecio por la religión y, lo que es más grave, prohibiendo, con presuntas leyes y bajo penas prescritas, toda práctica religiosa, devoción o culto a los dioses; esta sagrada tierra, sede de santuarios y de templos, se cubrirá entonces de tumbas y de cadáveres.

¡Ay Egipto, Egipto!, de tu religión sólo sobrevivirán fábulas y éstas increíbles para tus descendientes, las palabras que cuentan tus piadosos hechos sólo permanecerán grabadas en las piedras; tu tierra se verá invadida por el escita, el indio o cualquier otro vecino bárbaro. Los dioses volverán al cielo; los hombres, abandonados, morirán en su totalidad y entonces, oh Egipto, privado de dioses y de hombres, te convertirás en un desierto…

¿Por qué lloras, Asclepio? Egipto ha de verse sometido a algo más grave y mucho peor que estas cosas, peores calamidades han de mancillarlo todavía. Egipto, el en otro tiempo santo y bien amado de la divinidad, la única fundación de los dioses sobre la tierra por su piedad, maestra de santidad y devoción, se convertirá en modelo de la impiedad más extremada...”

Ultimada la evocación de este pasaje del “Libro de Asclepio”, la diosa prosiguió: -Amado Hijo: he contemplado, complacida, como en las palabras que has plasmado en tus escritos y en otras palabras que diversos mortales han pronunciado, se han vuelto a escuchar los Nombres Santos de los dioses que una vez reinaron en la Tierra Negra. Te hago saber que es mi deseo, hombre extranjero, que trasmitas a esos mortales que Maat está satisfecha por todo lo que ha podido escuchar de ellos, pues son todos “Justos de Voz” y tú, hombre extranjero, debes hacerles llegar la gratitud de Maat, que siente que la Regla que rige los destinos del cosmos está impregnando los corazones de esas personas.

Así fue como el hombre, siguiendo las directrices de la diosa, decidió crear “El Oro del Lector”, símbolo que habría de entregar a aquellos mortales que habían destacado con sus comentarios en esos textos a los que la diosa se había referido.

E hizo saber el hombre que Maat había establecido que dado que esas lecturas habían ocupado un total de once entradas (“papiros”, en la terminología anticuada de la diosa) “El Oro del Lector” debía ser entregado a todos aquellos que hubieran dejado escritos, al menos, cinco comentarios, de modo que los mortales reconocidos habrían de ser, gracias a los misterios de la Alquimia, precisamente once, coincidiendo así el número de galardonados con el de los "papiros" que habían sido estudiados.

Fue así como esos mortales, que habían logrado que las lágrimas resbalaran por las mejillas de Maat, habrían de ser, tras un sesudo estudio matemático en el que el hombre estuvo a punto de perder la razón:

SUSURU - 14 anotaciones
INUIT - 13 anotaciones
ALFARO – 13 anotaciones
SENDIEVA - 11 anotaciones
PETITA PETITESA - 10 anotaciones
MARINEL - 8 anotaciones
NATACHA - 8 anotaciones
ISIS DE LA NOCHE -6 anotaciones
MARÍA – 5 anotaciones
TAWAKI – 5 anotaciones
CLARICE BARICO – 5 anotaciones

Y fue entonces cuando el hombre, como en alguna otra ocasión anterior, decidió establecer lo que habrían de ser dos normas imperativas que habrían de regular los efectos “jurídicos” de ese reconocimiento. Y esas normas serían:

PRIMERA: Cada galardonado podría hacer con el galardón lo que buenamente desease.

SEGUNDA: En el hipotético caso de que el galardón fuese enajenado a terceros, con ánimo de lucro, el enajenante tendría que comprometerse a aportar no menos del 50 % del precio a la Fundación “Para el Cuidado y Mantenimiento de la Gata Natacha”.

Y fue así, una vez que se había cumplido lo que la diosa había deseado, que el hombre se sintió feliz…



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OTOÑOS





Por eso de la nostalgia, en otoño, no es raro sorprenderlas llorando...



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lunes, 20 de octubre de 2008

LVCERNA





LVCERNA, un escasamente conocido album-blog de ANTIQVA, ha alcanzado en estos días las cincuenta entradas, lo que equivale a decir que allí se expone una colección de lucernas romanas y candiles musulmanes que ha alcanzado el mágico número de cincuenta piezas, todas ellas réplicas. "Pinchando" en la imagen podéis acceder a las últimas adquisiciones. Una bella representación de un caballo y una escena de tono claramente erótico os esperan...


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domingo, 19 de octubre de 2008

TABERNAS DE CÓRDOBA




MENÚ PARA DOS


APERITIVO

Ensalada de tomate, con sal y orégano

Un par de “medios” de “Fino Peseta”, a temperatura ambiente


A COMPARTIR

Ración de bacalao frito

Ración de solomillo a la plancha, con patatas y cebolla

Un par de “tubos” de cerveza, bien fría


POSTRE

Copa de helado “Bombón”
Copa de helado “Frutas del Bosque”


ANTECEDENTES


Juan Cuenca, arquitecto redactor del proyecto de restauración del Puente Romano de Córdoba nos ha estado explicando esta mañana los criterios seguidos en esos trabajos de restauración.

La jornada ha proseguido con una sesión fotográfica en el Puente Romano y su entorno: la Puerta del Puente y la Torre de la Calahorra; todo ello regado por el Guadalquivir y con la perspectiva, al fondo, de la Mezquita de Córdoba.

Por si fuera poco, Antiqva ha podido adquirir una nueva réplica de "Lucerna Romana”, en las inmediaciones de la Plaza del Potro. De ella hablaremos en otro momento, con más calma…

Ha lucido un sol bellísimo.


NOTA ADICIONAL

Por la tarde, se ha puesto a llover…
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sábado, 18 de octubre de 2008

MAAT-KA-RE, HIJA DE AMÓN (NOTAS)

Templo funerario de Deir El-Bahari



Antecedentes históricos

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Terminada la publicación del cuento, para su mejor comprensión, puede resultar interesante profundizar en el turbulento ambiente histórico en que se enmarca. Sigamos al egiptólogo Etienne Drioton:

“A la muerte de Amenofis I, acaecida en 1530 a.C. tras un reinado de 28 años, el Imperio Egipcio se extendía desde Tombas, en la Alta Nubia, hasta el Eúfrates. Tutmosis I y Tutmosis II mantuvieron esta primacía mediante expediciones que ellos mismos dirigieron para conjurar las tentativas de rebelión que amenazaban con esporádicos estallidos.

Por ese tiempo se originó una querella dinástica que, al debilitar la autoridad real, comprometió la política de prestigio aplicada hasta entonces con tanto éxito en Asia. La legitimidad perfecta exigía en el antiguo Egipto que el faraón reinante fuese de sangre real tanto por parte de madre como de padre. Ya antes Amenofis I no había tenido más que dos hijas; Tutmosis I, hijo de una de sus concubinas, hubo de legitimar su situación casando con una de ellas, la princesa Ahmosis. El mismo caso se había presentado de nuevo con relación a Tutmosis II, que accedió al trono por su matrimonio con la princesa Hatshepsut. Esta, asimismo, no le dio más que dos hijas. No hubiera habido la menor dificultad en resolver por tercera vez el problema de la misma manera si el candidato al trono, el príncipe Tutmosis, hijo de una esposa morganática de Tutmosis II, no hubiese sido tan joven ni su tia y suegra Hatshepsut tan ambiciosa. Pues sucedió que a la muerte de Tutmosis II, en 1505, ésta se hizo con la regencia y, si bien al principio mencionó en las inscripciones, seguido de ella, a su pupilo Tutmosis III, luego lo condenó al silencio más absoluto. Se confirió todos los atributos de faraón y en las ceremonias oficiales llegó a ostentar atavío masculino y a lucir barba postiza. En tal actitud perseveró hasta su muerte en 1483.

Para conservar y afirmar su poder, Hatshepsut se rodeó de una falange de secuaces a los que confió los más altos puestos del Estado. Cabe mencionar entre otros a Senenmut, el genial arquitecto del templo de Deir El Bahari, y Hapuseneb, que fue a la vez visir y sumo sacerdote de Amón-Re. Esta camarilla logró resistir hasta el último extremo al partido antifeminista, que contaba con numerosos adeptos, sobre todo entre los sacerdotes de Amón…

Así, cuando Tutmosis III se hizo con el poder a la muerte de Hatshepsut, proclamó que consideraba el reinado de su tía como una prolongada usurpación y se dio a la tarea de borrar todo vestigio del mismo, destruyendo a martillazos sus inscripciones y borrando su nombre para sustituirlo por el suyo propio…”


Origen divino de Hatshepsut

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Para legitimar su irregular acceso al trono de los faraones, Hatshepsut mandó grabar en su templo funerario de Deir El Bahari unas inscripciones que nos hablan del mito de su origen divino. La reina habría sido engendrada por el dios Amón en su madre, la reina Ahmosis, lo que legitimaba plenamente su acto de usurpación.

Para la elaboración del cuento que hemos presentado, por nuestra parte, hemos manejado, sobre todo, dos antiguos textos:

De un lado, una inscripción retrospectiva que la reina Hatshepsut, que vimos que era hija de Tutmosis I, ordenó grabar en la cara interna del pilono VIII de Karnak. Ese pilono era la puerta por la que entraban en su tiempo al templo las personas que accedían desde el sur. En esa inscripción, la reina legitimaba su acceso al trono al presentar a Tutmosis I en el momento en que la reconoce como rey de Egipto.

De otro lado, hemos manejado las propias inscripciones del templo funerario de Hatshepsut en Deir El Bahari, en el que ya indicamos antes que la reina ordenó grabar unos relieves, acompañados de textos, en los que se nos habla de su supuesto origen divino.

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jueves, 16 de octubre de 2008

MAAT-KA-RE, HIJA DE AMÓN (Y IV)

Recreación moderna de una mujer que porta el tocado "Nemes" de los faraones (azul y oro)





Maat-Ka-Re
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Y Amón, complacido al ver a la niña, dijo:

“¡Salud, hija mía de mi cuerpo, Maat-Ka-Re, imagen gloriosa que de mí ha salido. Tu eres un rey que toma posesión de las Dos Tierras sobre el trono de Horus, como Re…”

Entonces, siguiendo las órdenes del Gran Dios, la niña fue criada por los dioses y la propia Hathor, Señora de Denderah, Señora del Cielo, Dama de los Dioses, llena de regocijo, se encargó de amamantar a la niña. La diosa dijo:

“¡Hija mía, Maat-Ka-Re, hija de oro fino! Yo soy tu madre, cuya leche es dulce. Amamanto a tu majestad con mi pecho, de forma que mi leche entra en ti como vida y dominio. Yo te beso, lamo tu cuerpo con la dulce lengua que sale de mi boca. Que puedas nacer y renovarte cada día en brazos de tu padre Amón, que ha puesto todas las tierras a tus pies…”

Una vez que la niña hubo nacido deseó Amón presentarla al resto de los dioses y ellos, cuando la vieron, exclamaron:

“Esta hija tuya vivirá, y nosotros nos complaceremos con ella en vida y en paz. Ella es ciertamente hija tuya, de tu forma, que tú has engendrado y dotado. Le has dado tu poder, tu energía, tu dignidad, tu magia y tu corona. Proviene de tu cuerpo, del que ha nacido… Tú la has criado como tu imagen porque conoces la eternidad… Le hemos otorgado toda vida, todo dominio junto a nosotros, toda salud junto a nosotros y todo alimento junto a nosotros. Ella permanecerá al frente de los Kas de todos los vivientes, junto con su Ka, como rey del Alto y Bajo Egipto sobre el Trono de Horus, como Re, eternamente.”

Esta es la historia de como Amón deseó que una niña naciera del vientre de Ahmosis, la “Esposa Real”, la mujer más bella de la tierra, y de cómo la niña, que habría de ser rey del Alto y del Bajo Egipto, quiso el Gran Dios que no tuviese ningún enemigo en ninguna tierra, pues todas las tierras extranjeras fueron puestas a sus pies. Gracias a Amón, las fronteras de Egipto, bajo su reinado, llegaron hasta los confines del cielo, y todo lo que circundaba el disco solar trabajó para ella.

La niña, cuando fue rey, fue llamada Maat-Ka-Re Hatshepsut. ¡Vida, Prosperidad y Salud para ella por toda la eternidad!.




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miércoles, 15 de octubre de 2008

MAAT-KA-RE, HIJA DE AMÓN (III)

En su torno de alfarero, Khnum (dios con cuernos de carnero) ha creado dos imágenes: la del niño que va a nacer y la de su Ka. La diosa Hathor les está concediendo el aliento de la vida, simbolizado por la cruz ankh.



El dios Alfarero
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El encuentro del dios más grande del cielo y de la mujer más bella de la tierra fue grato para el Gran Dios, y deseó Amón que su divina semilla regara el vientre de Ahmosis, y dijo:

“En verdad, mujer, el nombre de la hija que he colocado en tu vientre será algún día conocido por todos los hombres de la tierra. Es mi deseo que mi hija desempeñe entonces la realeza en el Alto y el Bajo Egipto. Toda mi energía, mi poder, mi fuerza y mi corona serán para mi hija. Ella gobernará las Dos Tierras y será la guía de todos los vivientes. Amón la protegerá cada día, junto con el dios que está en el disco solar…”

Y Amón ordenó a Khnum, el dios Alfarero, que brindase la vida al cuerpo que Ahmosis albergaba en su vientre. Khnum, señor de Her-Ur, es el dios que en su torno de alfarero elabora el cuerpo y el Ka de los hombres. El cuerpo como soporte físico de la vida; el Ka como compuesto a través del cual cada hombre participa de la energía que desde el “Primer Momento” de la Creación existe en el cosmos. Gracias al Ka el hombre se siente parte del caldo de energía que todo lo preside y lo ordena. Gracias al Ka, el hombre accede a la energía de sus ancestros. Gracias al Ka, la existencia del hombre está unida a la existencia de sus antepasados.

Es a Khnum a quien debemos que cuando un niño llega a la vida, a su cuerpo de materia se le haya incorporado un Ka de energía que le brindará el soplo de la vida. Los hombres de Egipto sabemos que cuando el hombre termina su existencia en la tierra su cuerpo se queda en la necrópolis en tanto que su Ka vuela al cielo. Esto es así desde los tiempos de nuestros primeros reyes, y seguirá siendo así mientras existan hombres en la Doble Tierra.

Y cuando escuchó los deseos de Amón, dijo Khnum, el Alfarero, señor de Her-Ur:

“Oh cuerpo que has salido del cuerpo del dios principal de Tebas… Yo he venido a ti para darte una forma mejor que la de todos los dioses. Te he dado la vida y el dominio, te he dado la estabilidad, te he dado la alegría junto a mí. Te he dado toda la salud, así como el poder sobre todas las tierras. Te he dado todos los países extranjeros y toda su gente. Te he dado toda ofrenda, todo alimento…

He hecho, oh cuerpo salido del cuerpo del dios, que aparezcas en gloria sobre el Trono de Horus, como Re, el disco solar. He hecho que tu Ka esté al frente de los Kas de todos los vivientes, habiendo aparecido en gloria como rey del Alto y del Bajo Egipto, de acuerdo con lo ordenado por tu padre Amón, que te ama…”


(Continuará…)




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lunes, 13 de octubre de 2008

MAAT-KA-RE, HIJA DE AMÓN (II)

Representación de danzarinas y músicas en una tumba egipcia



Amón y la mujer
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El Señor de los Cielos, Amón, el Gran Dios creador, recibía las alabanzas del rey y se sentía complacido viendo como todos los pueblos de la tierra, conforme a sus designios, vivían felices sometidos al poder del rey de Egipto. Todo lo que Amón deseaba que aconteciera en la tierra estaba sucediendo y todo, según sus deseos, estaba conformado a la “Regla de Maat”, la norma divina que rige los destinos de los hombres y las cosas desde el “Primer Momento” de la Creación. Ahmosis, con su belleza excepcional, simbolizaba ese tiempo de felicidad que envolvía a los hombres de la Tierra Negra. Amón se sentía complacido.

Fue entonces cuando pasó algo que nunca había sucedido. Amón, conocedor de la belleza de Ahmosis, que sobrepasaba a la de cualquiera otra mujer, quiso conocerla “del modo en que los hombres conocen a las mujeres”, y decidió tomar la forma humana del rey y manifestarse ante ella. Dijo el Gran Dios:

“Palabras dichas por este noble dios, Amón, Señor de los Tronos de las Dos Tierras:

Él ha tomado la forma de la majestad de Tutmosis I y encontró a Ahmosis cuando ella estaba descansando en la belleza de su palacio. Ella se despertó ante la fragancia del dios, y sonrió frente a su majestad. Él se le acercó inmediatamente, inflamado de pasión; puso su deseo sobre ella e hizo que le viera en su forma de dios. Cuando llegó ante ella, que se regocijaba contemplando su belleza, su amor se encontró con su cuerpo, inundado como estaba por la fragancia del dios y todos sus aromas, provenientes del País del Punt.”

Cuando, alborozada, contempló al dios augusto, Ahmosis, la “Esposa Real”, dijo:

“¡Mi Señor, qué grande es poder venerar tu poder! Es valioso poder ver tu frente cuando te unes con mi majestad en tu gloria, cuando tu suave fragancia se introduce en todos mis miembros”.

Y después de estas palabras la majestad de Amón hizo con el cuerpo de Ahmosis todo aquello que deseó.



(Continuará…)






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jueves, 9 de octubre de 2008

MAAT-KA-RE, HIJA DE AMÓN (I)

Representación moderna, estereotipada, de una mujer egipcia (con atributos de diosa)






Ahmosis, “Esposa Real”
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Esta historia fue escrita desde su comienzo hasta su final conforme a lo que Ameny, hijo de Ptahhotep, escriba ágil de dedos, -¡que viva, que sea próspero y tenga salud! – encontró esculpido en las paredes de la “Casa de Millones de Años”, que había ordenado construir su majestad el Horus “Poderosa en Kas”, las dos Señoras “Afortunada en años”, el Horus de oro “Divina en apariciones”, el rey de Egipto Maat-Ka-Re, imagen sagrada de Amón, a quién Él asignó la herencia de las Dos Tierras, la realeza del Alto y del Bajo Egipto.

Dice lo que el escriba Ameny encontró escrito y él ha copiado en este papiro:

En tiempos del rey Tutmosis I vivía en Tebas una mujer llamada Ahmosis de la que todos afirmaban que había sido favorecida con una belleza que superaba los límites de la condición humana. El rey, que tuvo conocimiento de las cualidades que adornaban a la mujer, sintió que su corazón, ardientemente, deseaba conocerla, de modo que decidió que su palabra ordenara a los hombres que fuese traída a su presencia. Inmediatamente, el visir se ocupó de que tres hombres hicieran saber a Ahmosis que el faraón deseaba que ella fuera conducida ante los ojos de su majestad.

Cuando Tutmosis I contempló a la bellísima Ahmosis deseó de inmediato conocerla carnalmente y aquel mismo día la sangre del rey se mezcló con la sangre de la mujer. Pronto Ahmosis habría de convertirse en “Esposa Real” y pronto, también, pasaría a ser “Madre Real” de los hijos del “Cuerpo” del rey.

En aquellos tiempos los hombres del Alto y del Bajo Egipto vivían alegres. Su rey era el señor de un imperio que se extendía desde la Alta Nubia hasta el Eúfrates. Nada se oponía al poder del faraón y todos sabían que Tutmosis I, el “Horus de los Vivientes”, de quien venía el soplo de la vida, bendecido por Amón, era feliz con la compañía de Ahmosis, la mujer a la que deseaba tan ardientemente. Las inscripciones que se esculpieron entonces en uno de los pilonos del templo de Amón nos hablan de ese momento de felicidad para los hombres de la Tierra Negra:

“Dice el rey: El Valle y el Desierto están bajo mi autoridad, y yo estoy satisfecho con las victorias que tú me has concedido sobre los enemigos de Egipto. Todas las tierras extranjeras rebeldes han sido sometidas por mis sandalias y todos los pueblos que nos rodean pagan sus tributos a Egipto. Tú, Amón, has fortalecido mi majestuosidad y mi fama recorre sus tierras. Sus cuerpos temblaron cuando fueron derrotados gracias a la victoria que tú habías decretado. Ahora actúan como siervos según tú ordenaste. Los jefes de todas las tierras extranjeras están ahora con sus cabezas inclinadas delante de mí. Sus tributos son recaudados en honor de tu templo… Y yo, acompañado de Ahmosis, mi “Esposa Real” soy feliz contemplando como los hombres del Alto y del Bajo Egipto son felices..."

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(Continuará…)

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miércoles, 8 de octubre de 2008

MAAT-KA-RE, HIJA DE AMÓN

Maat-Ka-Re (Museo Egipcio de El Cairo)







A modo de presentación

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No hace mucho tiempo una amiga entrañable, Inuit, dejó escrito en “Imágenes y palabras” algunos comentarios que deseamos reproducir:

“Antiqva: Inuit quiere conocer el concepto del ka y mañana por la mañana encenderá unos inciensos y cantará unos mantras para que el ka te posea, como dice Alfaro, y tu mano empiece a querer arañar letras, palabras y frases, hasta que poseída por una fiebre lúcida, procedente de lugares invisibles, se materialice en una bella historia.Que así sea y que así quede escrito. Inuits.”

Movido por esas palabras, Antiqva, en el deseo de complacer la petición de su amiga, ha intentado crear un cuento de inspiración egipcia en el que, entre otras cuestiones, nos hemos aproximado al concepto de Ka.

Tenemos previsto que el cuento se desarrolle en cuatro entregas más una quinta adicional en la que trataremos las cuestiones de tipo histórico y las relativas a las fuentes que hemos utilizado para su elaboración.

Nuestra intención es iniciar la publicación del cuento en estos próximos días. Como en otras ocasiones, dado el trasfondo histórico de la narración, si os surge alguna duda en su lectura, no dudéis en dejar constancia de ello. Antiqva intentará, en la medida en que sea capaz, aclararla.

Espero que este cuento, que nos habla “de cuerpos y de Kas”, de dioses y de mujeres, os resulte atractivo.









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PREMIOS




En estos días pasados Antiqva ha recibido un par de galardones que le han proporcionado una sensacion especial de felicidad, por proceder de dos buenas amigas. De un lado, el PREMIO BLOG AMIGO enviado por nuestra querida SENDIEVA. De otro, el premio GAUCHADA ARGENTINA, recibido de la entrañable Susuru, que asi nos recompensó nuestra participación en uno de esos juegos en los que Antiqva, disparatado, no acerto ni una... ¡Gracias, amigas, por estas muestras de afecto!
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NUBES




Parece que los días de lluvia son atraidos por la melancolía de ciertas mujeres.


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MUNDOS





Aquella mujer soñaba que era feliz.



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domingo, 5 de octubre de 2008

GATA NATACHA

Esto no es sino una prueba de si Antiqva es capaz de grabar un video, ponerlo en YouTube y bajarlo al blog... La modelo, ya afamadisima, la Gata Natacha...

viernes, 3 de octubre de 2008

DE TABERNAS Y ESTRELLAS





Antiqva, a veces, se reúne con algunos amigos del mundo real y en algún apartado rincón de cierta taberna cordobesa debaten acerca de “cosas” vinculadas con el Arte, la Arqueología, la Historia…

En esos momentos, Antiqva tiene claro que el hecho de conversar con esos amigos es, en sí mismo, más importante que las propias “cosas” de las que se habla. A fin de cuentas la importancia que pueda tener “cotorrear” un poco hablando de esas divinas materias no deja de ser algo accesorio. Lo realmente importante es el sentimiento de amistad que trasluce en torno a una cerveza, o un “medio” de finísimo caldo montillano, o un zumo de tomate –con algo de sal- que alguna de nuestras amigas suele degustar en esos entrañables momentos.

Anoche, inesperadamente, “terminado el evento”, cuando los tertulianos nos poníamos en pie, tuve la sorpresa de que una estrella fugaz, de súbito, atravesara el salón en el que nos encontrábamos. Enfrente de Antiqva, sus ojos -¿quién sabe porqué?- puestos en uno, me crucé con la mirada sensible de Pablo García Baena, uno de mis poetas “de culto”, miembro del legendario grupo “Cántico”. Con otras dos personas ocupaba una mesa cercana a la nuestra. Quizás, incluso, había escuchado nuestra conversación.

Quedó Antiqva tan sorprendido por ese cruce de miradas con el poeta que no fue capaz, siquiera, de dar las “buenas noches”…
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jueves, 2 de octubre de 2008

NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE






“Cuatro días estuvieron los peregrinos en Guadalupe, en los cuales comenzaron a ver las grandezas de aquel santo monasterio; digo comenzaron, porque acabarlas de ver es imposible…”

Miguel de Cervantes (Los trabajos de Persiles y Segismunda)



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